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　　邑地“平民尚义，民风气虽强劲，然极易感化，急公尚义出乎其性。令长或少有负屈，则一呼百应，群起而鸣，如其私亲者，”士有词云：“风俗返朴而还淳，人物居仁而由义，虽云去古以益远，犹有陶唐之遗意。”②邑民这种急公好义之习，“自古如是，盖北方之节概、汾并之遗直也”。北宋靖康元年(1126)，金兵攻克太原后，随即进攻平遥，宋援兵5000余人，与当地居民数百户奋起抵抗，经长时间搏斗后，城被金兵攻陷，死伤兵民数以千计，“尸盈郊邑，血满道途，触渎天地，暴露星霜，日往月来，股分肉尽，亲知莫辨，男女无分，白骨交横，孰可忍也。”邑人游宦李洵仁好义不忍，千里归乡，深怀哀怜之心，偕其子李致尧，同本邑县尹梁琮等，募人收拾遗骸，先后分别于甲寅(1134)、丁巳年(1137)，辛酉年(1141)共三次广收远掇枯骨4550余副，化缘众善，举行厚仪，葬于城西北五里古大墓之北，并岁时祭焉，金皇统二年(1142)，李致尧作《汾州平遥县葬枯骨碣铭(并序)》记之。明嘉靖四十年(1561)十月九日，盐运司发国税银万余，宿洪善镇，被响马贼50余人劫去。邑人李得智等80余人，拼命赶贼，夺回税银。李得智、曹廷瑞、刘权、李质等4人为保护税银被贼杀死：明末清初，境内遇饥荒三次，邑人邓义出赈谷3000石，被封义官，邓义曾独自捐资疏通神池泉源河道，源祠村、梁村均获其益、村民感其功德，画肖像于庙中与源神并祀：清代邑人张世达，生平急公好义，康熙三十年(1691)夏，县东门外河水泛滥，行人叫苦不迭，世达慨然独自出资，率众修理。有识之士推崇其义举，于路左为其竖一《福德碑》，汜载其事。三十七年(1698)遭饥荒，世达独出银40两，首倡捐金献粮救助贫困百姓，并提议乡亲互相借贷度过灾年：知县王杰赠匾其门：“急公济众”，嘉庆四年(1799)，邑人刘维懿勇于为义，重修北门外施茶亭数间，行善于来往行人。十五年(1810)，又倡捐修北城门楼，每费巨款都毫无吝色。咸丰五年(1855)，粤逆窜人晋省骚扰，全邑戒严。上官通告各地防御。邑公万逢时苦于五团防资金，忧甚无策。邑人冀永芳急公好义，慨出千金畀予，又借贷数干金，均用于团防：举贼闻之，不敢犯本邑而逃。民国4年(1915)，阎锡山派专员到平遥向百姓征收苛捐杂税，由县公署召开士绅和有关人员会议。时为首届民国议会众议院议员的邑人郭生荣，在会上据理直言，使征税工作无法进行。会后，阎锡山将其召至太原，软禁在小五台。百日后征税完毕才送其回家。后阎又派专人请郭去省政府任职，郭在复信中道：“阎公百川……你让我去，若于民有利，我何乐而不为?似今所为于民无利，我何苦而为之?”拒不赴任。邑人急公好义之习世代相传，盛衍至今。1982年3月23日上午10时，正在榆次市猫岭储蓄所上班的平遥籍女职工任桂仙，赤手空拳勇斗持枪闯入柜台抢钱的歹徒，连中数弹，以身殉职。1994年3月1日上午9时许，一名逃犯在公安干警追捕下，逃至平遥火车站职工宿舍区，敲开61岁的妇人阎慧庆家门要求躲藏，遭到老人拒绝。逃犯拔刀威胁，老人临危不惧，被罪犯连扎9刀。阎慧庆老人强忍剧痛，仗义高喊：“抓坏人!”罪犯逃至车站货场时，被铁路干警当场抓获。